巴厘岛的"Otonan"还是满月酒?两个你都能过

在巴厘岛过"奥托南"还是周岁生日?两个都可以过

巴厘岛的许多家庭会同时保留两套历法:按210天周期计算的奥托南(otonan),以及大家熟悉的公历周岁生日,因为这两者纪念的是不同的事情。奥托南是巴厘岛印度教的生日仪式,按210天为一个周期计算(六个巴厘月,每月35天),以寺庙仪式和供品来纪念。而周岁生日则是大家熟悉的365天公历里程碑,以派对来庆祝。这是两套记录不同事情的历法,因此巴厘岛的许多家庭会同时保留两者。

奥托南究竟纪念的是什么

奥托南是巴厘岛印度教的一种仪式,按210天的巴厘历法纪念孩子的生日,而不是像西方生日那样的派对。仪式通常在家族寺庙或附近的寺庙举行,以供品和圣水祝福为核心。许多家庭还会在仪式最后,在婴儿的手腕上系一根细白线。巴厘传统认为这能抵御负面影响,这根线要一直戴到它自己脱落为止。

巴厘岛的家庭会密切关注奥托南的日期,因为210天的周期与公历并不对齐:每一次奥托南都会落在不同的公历日期上。如果你和一个巴厘岛家庭关系密切,可能会被邀请参加。把它当作任何一种受邀参与他人宗教仪式的场合一样对待:时间安排上听从他们的安排,其余细节则先问清楚,不要自行假设。

为什么这两套历法并不冲突

巴厘岛婴儿的第一次奥托南落在第210天,大约是七个月大的时候,远早于365天的公历周岁生日。这一点常常让外籍父母一开始感到困惑。奥托南的运作方式不像一年一次的生日。它终生每210天重复一次,所以它一直与公历"错位循环",而不是与之同步。

奥托南通常是在家中或寺庙里较为安静的纪念活动,而周岁生日派对则可以是大家熟悉的、有蛋糕和宾客的庆祝里程碑。两者互不冲突,任选其一都不会抵消另一个。在这里,同时运行两套历法是很平常的事。

如果你被邀请参加奥托南,或正在为自己的孩子筹备一场

无论你是作为宾客参加,还是作为主办方,以下几点能让这一天更顺利:

• 穿着得体简朴。 在寺庙里,遮住肩膀是基本要求,通常会提供或要求穿着纱笼(sarong)。如果你的宝宝已经会走路了,不妨在当天之前读一读会走路的幼儿穿纱笼的规矩。
• 做好等待的准备。 仪式按自己的节奏进行;提前问清楚家庭建议的到达时间,并预留行程可能变动的余地。
• 为宝宝准备水和遮阳物品。 寺庙院落是露天的,巴厘岛的热带高温和湿度从上午中段到午后早期会持续攀升。
• 带一套轻便的换洗衣物。 仪式当天通常会持续很久,一件宽松透气的衣物比任何厚重或保暖的衣物都更能让宝宝在等待中感到舒适。
• 拍摄仪式本身之前先询问一下。 有些场景可以拍摄,有些则不适合公开。

如果某一年你孩子的奥托南恰好接近公历生日,那只是历法上的巧合,并不是把两个纪念日合并庆祝的理由。

熟悉方式的周岁生日

至于派对本身,外籍父母很少对这个概念感到困惑,真正让他们措手不及的是气候。尤其是"蛋糕抓拍"(cake smash)环节,大家常常按在其他地方惯用的方式来安排,结果正午的阳光成了真正的拦路虎。如果你打算在户外拍摄,为什么宝宝的蛋糕抓拍照片在阳光下显得发白一文讲了该如何提前规划拍摄时间,而不是等到当天手忙脚乱。

有些家庭还会借周岁生日的机会,回顾宝宝之前已经经历过的巴厘岛里程碑。如果这个说法对你来说是新的,宝宝在巴厘岛的100天一文详细介绍了这个仪式包含哪些内容。

常见问题

我们需要是印度教徒才能举办或参加奥托南吗? 作为受邀宾客参加巴厘岛家庭的奥托南,你并不需要是印度教徒。如果是为自己的孩子主办或筹备奥托南,则应听从了解习俗的巴厘祭司(pemangku)或长辈的指导。最重要的是穿着得体出席,并在时间安排和习俗上听从主办家庭的安排。

庆祝奥托南是不是意味着我们就不办周岁生日派对了? 不是。庆祝奥托南并不意味着要放弃周岁生日派对。两者按不同的历法运行,纪念的也是不同的事情,所以你完全可以既举办奥托南,又照常筹备周岁生日派对。

我们要怎么才能知道孩子的奥托南日期? 巴厘岛朋友或当地寺庙祭司(pemangku)可以根据孩子的出生日期,用传统的210天巴厘历法推算出奥托南的日期。这不是一般公历日历应用能算出来的,所以向熟悉这套历法的人请教是最简单的办法。

来自巴厘岛的一点心得

无论你的家庭今年更偏向哪套历法,仪式日和派对日往往都会又长又热。最能帮上忙的,是一件宝宝能连续穿好几个小时也不闹腾的衣物:早上在寺庙院落里足够轻薄,下午的生日派对上也同样合适。这正是我们选用双层纯棉泡泡纱(muslin cotton)的原因:它开放、宽松的织法能让空气流通、汗水蒸发,让宝宝保持凉爽,而不是在纱笼或派对装里过热。如果即将有一场仪式或生日要庆祝,店里有几款简单实用的选择供你挑选。